一個(gè)國(guó)家的文化，與其自然和風(fēng)土有著密不可分的聯(lián)系。在思考日本的文化和藝術(shù)時(shí)，也不能與四季分明的風(fēng)土割裂開(kāi)來(lái)。在溫暖的氣候中，沐浴著大自然的饋贈(zèng)成長(zhǎng)起來(lái)的日本文化，在接納外來(lái)文化的同時(shí)，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)貌。

抹茶伴隨著異國(guó)文化一同來(lái)到日本，開(kāi)啟了以喝茶聚會(huì)為中心的新的美學(xué)世界。

室町時(shí)代后期，“市中山居”的說(shuō)法風(fēng)靡一時(shí)。人們雖然身居鬧市，卻想尋求一種居住在山中的脫俗境界，茶室也因此應(yīng)運(yùn)而生。

茶室是茶湯愛(ài)好者策劃、設(shè)計(jì)并建造出來(lái)的。室內(nèi)面積、屋頂及出入口的高低、窗戶(hù)的大小和朝向、采光方式、柱子等部件的選材用料、各部分的尺寸和比例，人們對(duì)這些結(jié)構(gòu)之美的要求越來(lái)越高。

茶室的變化，也為茶室內(nèi)使用的道具帶來(lái)了很大影響。

茶湯經(jīng)常被比作戲劇。主人在點(diǎn)茶位置點(diǎn)茶，客人在一旁觀看，這的確同戲劇和舞蹈有相似的地方。但是，和戲劇的不同之處在于，只有客人參加進(jìn)來(lái)，茶湯才得以成立。而在戲劇和演劇中，客人的態(tài)度并不那么重要—無(wú)論是翻一翻劇本，還是打個(gè)瞌睡，都不會(huì)對(duì)舞臺(tái)上的表演帶來(lái)任何影響。茶湯則是由點(diǎn)茶招待的主人與品茶的客人共同創(chuàng)造出來(lái)的世界，主人與客人的人際關(guān)系是其根本。